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1994年黃聲遠隻身從台北移往宜蘭展開建築創作生涯，身邊逐漸匯集有志者，有在地人，更多是從台灣各地前往宜蘭參與的年輕人，他們把宜蘭當家園，在被稱像「背包客棧」的「以工代宿」團體生活模式下，「認真地生活在山海之間」，打造出一批「樣子很不宜蘭，但需求是很宜蘭人」的廣義建築，他們早有領悟：「光蓋單一建築物是無法解決真正的問題」，所以他們還從事鋪路、造橋、清水溝等「跨界」設計。日本建築師小（山鳥）一浩形容，田中央工作群與黃聲遠，「是透過建築來耕作這個社會」。「不停地跨越、破格、求自由，是田中央的本質」，「建築是我們的工具，可以幫助別人的工具」，常說自己是最不了解實際狀況的「老闆」黃聲遠，這些年來已經將他的「創作理念」散播出去，匯集出一股台灣建築的意志同盟，淡水雲門劇場是第一座走出宜蘭之作，也是讓田中央進入「漸漸沒有『黃聲遠』的田中央」時代，目前正進行外地委託案，《在田中央》的故事未完。(中國時報)
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因為「田中央工作群」的努力，羅東文化工場、櫻花陵園等重要地標已成為外界提到宜蘭時的關鍵字，這群偏好舒適穿著、愛穿夾腳拖、異於一般印象中「一身黑」的建築師，如何建立台灣建築界的「異數」與「傳奇」？近期出版的《在田中央》揭開祕密。書中由20多位當年身處第一現場的田中央人，細數楊士芳紀念林園、津梅棧道、櫻花陵園納骨塔、羅東文化工場乃至於近期的淡水雲門劇場等18件作品的思考、執行和轉折，「當事人」有建築師、工務經理、會計師、結構技師，有想法、有爆料、有吐槽，還有熱血情節，充分展現田中央個體尊重和自由精神。
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